42回，用了一大段文字写了栊翠庵品茶，但是，我们发现，作者大事渲染了茶具、用水等，丝毫未涉及品茶最重要的东西——茶叶。这正是作者运用形式表达己意的方法，至于茶叶这个“核心”早已被作者偷换掉了，所谓“无为有处有还无”！我们就来看看作者透过形式暗示了啥。

一是茶具。

宝钗:一个旁边有一耳，杯上镌着“瓠瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。

瓠瓟斝：音同护博甲。一种圆口三足的古式酒器。用于商周时期，功能主要是温酒。

瓠，葫芦的变种。果实为瓠瓜，也叫瓠子。果实长圆形，绿白色，嫩时可食。

瓟，古书上说的一种草，为葫芦科植物赤瓟的果实。

斝，（假声）古代先民用于温酒的酒器，也用作礼器，通常用青铜铸造，三足，一鋬（耳），两柱，圆口呈喇叭形。商汤王打败夏桀之后，定为御用的酒杯，诸侯则用角。

葫芦类植物果实，葫芦，正是暗指宝钗满清就是“胡虏”也。

三个隶字，这与后面的三个篆字应连起来看。

这里要提一段中国的文字发展史。秦始皇统一中国后，大力推行“车同轨、书同文”的策略，以巩固国家权力。于是命令李斯创立小篆后，又采纳了程邈整理的隶书。文献记载，之所以叫隶书，是因其创始人程邈在监狱中所创。作者把两种书体并列提及，有以下暗示:

1.隶书，一般认为由篆书发展而来，字形特点是:多呈宽扁，横画长而竖画短。宝钗是隶书，黛玉是篆书，正是暗示宝钗所指的满清一支“横出”夺了李自成的天下，从“木石前盟（明）”黛玉演化而来！

2.二书并行，始于秦朝，这是借用秦朝的“焚书坑儒”暗示满清残酷的“文字狱”。

黛玉:

那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“杏犀”。妙玉斟了一与黛玉。

杏犀，根据文中交代，“似钵而小”。

这里的“杏犀”，应是抄写错误，实为“点犀”。

古书记载，有种犀牛名“通天犀”，有白色象线一样贯通首尾，被视作灵异之物，故称“灵犀”。犀角具有解毒功效，唐代的《食疗本草》便记载犀角主治“热毒”，书中宝钗便患有“热毒”。

点犀，还暗示作者与明朝黛玉才是“息息相通”！

这样联系有没有道理呢？我们再看。

黛玉的字体是篆书，“篆”，就是用笔撰书。《说文解字》:篆，引书也。谓引笔而箸之于竹帛。

且文中在“篆字”前有“垂珠”二字，这让我们想起开篇“绛珠还泪”之说。

二是用水。

妙玉品茶所用的是“雪水”，雪，血也。

所以，连起来就是，“以血泪著成此书，用以和身患热毒之症的满清斗争！”妙玉给宝玉自己的绿玉斗便是“斗”也。

所写，这段品茶的描写，暗藏了作者的行踪！