“爱美之心，人皆有之”，不管是在古代，还是现代，爱美不仅仅是女子的专属，男子对美丽也有自己的追求。女子涂脂抹粉，佩戴饰品，而且还用熏香让自己的身体散发阵阵芬芳。而男子虽不涂脂抹粉，但是从身上佩戴的饰品来看，古代男子爱美程度并不亚于女子。

男子所佩戴的饰品种类繁多，例如束发冠、抹额、玉佩、蹀躞[diéxiè]、扳指、香囊、荷包、印章、带钩(带上所用之钩，主要用于束衣)等，以上这些只是男子配饰中比较常见的一部分。

人各有异，古代还有很多男子佩戴一些其他的物品，可以说饰品种类很多，而每一个饰品又有各种形状、材质、色彩的分类，这样一来便再也说不尽了。

与男子着配饰的目的，与女子虽有共通点，但又不同于女子，女子着配饰大多都是因为看起来会更迷人美丽。可男子身上的饰品，并不仅仅是用来让自己“变美”，而是为了显现自己的权势与地位，另外一点也是比较看重实用性。要说实用性，古代男子配饰中最具有代表性的便是蹀躞了。

提到蹀躞，很多人都知道是来回小步走的意思。但其实它还有另外一层含义，就是古代的一种配饰品，是古代男子圈于腰间的带子，叫蹀躞带，也可以称之为“功能性腰带”，多为皮革材质所制。

蹀躞最早源于什么时期呢？战国时期，当时赵武灵王推广胡服骑射，胡人的服饰都很有特色，其中就包括腰带，就打了很多小环，用来随身携带小物件，方便平日里骑射活动。这种带式为后来的历朝历代的腰带款式改变起了重要作用。

《梦溪笔谈》曾对此作了详细的叙述：“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖绯绿，短衣长靿靴，有带，胡服也……所垂蹀躞盖欲佩带弓剑、愉悦、算囊、刀砺之类。”

魏晋南北朝时期，演变为革鞓（ting，一声）上只缀方型带銙的玉带。发展到隋唐时期，蹀躞曾一度被视为文武官员专用之物，文武百官，达官显贵，均以佩玉带为荣。从玉带的底色还能辨别出官职的大小等级。

比如唐朝规定，蹀躞带只能三品以上的官员才可以用玉带，天子用十三环玉带，也就是说，玉带是最高等级。蹀躞带上装饰的质料和数目的多少，表示佩戴者身份的高低。

《新唐书·《舆服志》曾记载唐代蹀躞带等级：一至二品用金銙（kua，三声）；三至六品用犀角銙；七至九品用银銙。

唐朝初期，沿用隋朝天子为十三环玉带的制度，后不久，又改天子环带为九环带。发展到后来，又分为一至三品用金玉带銙，四品用金带銙，五品用金带銙，六至七品用银带銙，八至九品用鍮石銙，流外官及庶民用铜铁銙，而且都有一定的数目规定，不能超过。比如流外官及庶民用的铜铁銙，不得超过七枚。

蹀躞带的带板也有多种材料制作而成，如玉、犀、金、银、鍮石、铜、铁等，那么除了实用装饰之外呢，还有一个最重要的作用，就是区分官位的不同等级。

蹀躞上的装饰品质地越好，官位等级越高，玉石为最优，其次是金、银、矿石、铜铁等；装饰品颜色越深、数量越多，该男子的官位等级越高。在隋唐时期，蹀躞象征权势地位等级尤为明显。

《新唐书·李靖传》：“靖破萧铣时，所赐于阗玉带十三銙，七方六，銙各附环，以金固之，所以佩物者。又有火鉴、大觽、算囊等物，常佩于带者。”

这里需要说明的是，唐朝初期还在延续隋朝的制度，直到后面才改为九环带。

蹀躞带除了代表等级之外，之所以在古代如此盛行，更重要的就是因为实用，可以悬挂很多物品。比如《唐会要·舆服上》及《旧唐书·舆服志》所记载的“蹀躞七事”，就是其悬挂较为常见的七件物品：针筒、刀子、佩刀、哕厥、砺石、火石袋、契苾真。

除了这七件物品，如果男子还有想悬挂在腰间，并且能悬挂在腰间的，也一并可以悬挂上去，水壶、乐器、钱包、香囊、武侠的剑、文人的笔墨纸砚……无一不可，这样才称得上实用至极！

直到后来唐玄宗执政时期，又发生了新的变化，官员不再佩戴，但逐渐在民间盛传，尤其是妇女，那会已经失去了等级象征和实用价值，仅仅只用作装饰。

宋朝时期，经济繁荣，手工业发达，此时的蹀躞带已经制作精美，制作工艺十分成熟，达官显贵之人，依然佩戴。

就是当时宋朝的邻国，辽国也十分盛行，详细记载了文官、武官佩戴蹀躞带所悬挂的物件不同。

《辽史仪卫志》载：“文官佩手巾、算袋、刀子、砺石、金鱼袋；武官軲碟七事：佩刀、刀子、磨石、契芯真，哕厥、针筒、火石袋。”

到了明朝，官服大多以宽缓为美，装饰有成套銙具的腰带，可以采用任何珍贵材料，比如金、嵌宝石、玛瑙等等，但最受欢迎，最为流行的，还是玉质材料，所以那会就不叫蹀躞带了，而改称“玉带”。

到了清朝时，腰带上悬挂荷包等配套用品，被固定成了礼仪的一部分，旗人男性也会把日常所需用品，都悬挂于腰带之上。但那会的蹀躞带的制作材质已经发生了改变，由之前的皮革变为了丝绸腰带。

清亡后，蹀躞（玉带）也随之消亡了，古代男子最具代表性的配饰也就到此终结。

蹀躞带盛行数千年，作为古代服装佩饰中不可缺少的一部分，在古代封建社会生活中，起着十分重要的作用。

从最初的实用，到后来的代表等级制度，再到后来的装饰作用，都体现着中国古代礼制社会的发展和演变，也鲜明地反映出古代礼制社会状况与社会意识形态的变迁。

古人在追求服饰美的同时，其实也赋予了服饰以及器物更多的文化意义！

蹀躞带现在在一些博物馆里依旧可以见到影子，有很高的收藏价值，它是古代中央集权、男子地位权势和历朝历代发展的“见证者”。既蕴含了东方的神韵，又是对我国自古以来“礼仪之邦”的充分表达。

参考资料：《梦溪笔谈》《新唐书·《舆服志》》《唐会要·舆服上》《辽史仪卫志》等