看了网上很多文章，也看了很多瓷器书籍，顺道还去了博物馆看实物，小编对元、明、青三代瓷器上的变形莲瓣纹之来源有了理性的认识，与大家交流。

先给出结论，“变形莲瓣纹自元代兴起，极有可能是来自对佛教佛龛（尤其是石窟佛龛）的模仿。”

目前除此观点之外，尚有一派观点认为:变形莲瓣纹来自于古波斯文化（伊斯兰教）中建筑的穹隆顶和做礼拜的圣龛。

相信很多朋友曾对后种说法一渡非常认可，那时的蒙元帝国纵横万里，年，成吉思汗西征中亚花刺子模，一直进攻到东欧的伏尔加河流域，将整个中亚都收入囊中。

因此，很多人认为，战争促进了文化的融合，而为了对外输出瓷器等商品，选择更为符合西亚和欧洲人风格的纹饰图案，以满足他们对审美、艺术和宗教的需求，于是在瓷器上出现了变形莲瓣纹。

真的是这样吗？不管大家信不信，反正小编我是不信。

得出这样的观点，基于小编对瓷器变形莲瓣纹本质和演化过程进行的分析，简单介绍一下。

1、变形莲瓣纹究竟是个啥?

如果说“它就是一种图案，啥也不是”，我觉得那是“抬杠”，问题是“它究竟是不是莲花？”

小编的观点是，变形莲瓣纹绝对是对莲花的抽象刻画，为什么这么说呢？

首先，它出现在瓷器的肩部和底沿，都是画一圈，什么样的东西需要连续满画，不难想到，最可能的是花瓣。

其次，这种类似动物门牙的造型在更早期宋代的瓷器上曾经出现过，而其表现的是确确实实的莲花形象。

还有，这种图案一般出现于瓷器的肩和底部，并不是腹部这样的中心区域，只是一种辅纹，因此判断它绝不是“开窗”（开窗是为了突出所要表达的东西），而是一种纹饰，我国古代瓷器上的纹饰都是对自然景物、事物的抽象表达，最常见的是火、风、海水、波涛，还有就是“花”，大量出现一定是常见的事物，排除前几种，真的就只剩下花了。

2、莲花所代表的含义

通过前面的介绍，我们知道元青花的“变形莲瓣纹”确实是在对莲花进行刻画，因此弄清楚莲花更偏向于东方或西方文化，就可以完美解释其来源问题。

莲花——是所有莲属植物的总称，荷花是它的一个分支，广泛分布在世界各地，原产自亚洲的热带和温带地区。

首先，我国在周朝便有对莲花的记载，历史上很多名人喜爱莲花，创作了很多脍炙人口的诗作，最有名的是北宋周敦颐写的《爱莲说》，自此莲花被誉为君子花，这是第一层含义。

其次，莲花与佛教渊源极深，常用莲花象征精神上的极乐境界，即人人追求的到达彼岸，在元代佛教是第一宗教，尤其是自元世组忽必烈以后，佛教更是力压其它宗教，成为国教，莲花代表佛教，这是第二层含义。

还有，没有听说西亚地区有崇拜莲花的历史，他们将建筑做成穹隆顶形状，并非是对某种事物的模仿，而是一种空间思维。

所以，综合以上几点，小编的观点是，莲花出现在瓷器上是由于古人对莲花的偏爱和佛教信物这一特殊身份，与西亚地区的建筑风格、宗教信仰、生活习惯没有什么关系。

难么，有没有这种可能？

瓷器到了西方，这种莲花的风格颇受西方人喜爱，因此由莲瓣纹演变为变形的莲瓣纹。

从莲瓣纹的演化上来看，从元青花到明青花，逐渐由方变弧、由弧变圆，越来越像莲花了，而与他们喜欢的穹隆顶图案越来越远，这不符合瓷器出口西亚越来越多的趋势。

因此，变形莲瓣纹的出现和演变不是西方文化的注入，最大可能还是佛教普及的结果，莲瓣纹内所绘的图案大多也是佛教题材，叫做“杂宝”，如:珊瑚、双钱、轮盘、火焰菊、犀角、方胜等等，这些也是佛教八宝，这从侧面说明，变形莲瓣纹来源应为佛教。

这当然仅是小编的一家之言，不妥之处，尚请批评指正。