在清朝中晚期的时候，犀牛角开始越来越稀少，人们经常用“虬角”来取代“犀角”，清代的时候会把“虬角”雕刻之后做成一些小件，做成一些文玩小摆件，虬角主要是把海象牙给染成翡翠色，断面是脑状，但是密度比象牙大，有一定的手感，经过染制之后，再加上抛光打磨后，和翡翠的质感还是比较类似的，所以就经常冒充翡翠被做成印章等小物件。

现在文玩市场一贯的说法就是，只要染色了，就被判定为假货了，最早用虬角冒充翡翠的现象比较多，所以虬角可以说就是为了冒充而生的。到了清朝末期的时候因为没有把制作虬角的作假的工艺给流传下来，所以说，现在基本上制作虬角的手艺已经失传了。

现在的文玩市场上虽然也有虬角这种工艺品，但是和老的制作虬角的手艺已经完全不一样了，在虬角染色的时候要用什么样的染料，这些染料又是怎么样提取的，这个染料的配比又是怎么样的，现在基本上已经没有相关的记载了，已经制作不出一模一样的工艺了。清中期的时候，因为古人都比较喜欢犀牛角，所以犀角的数量越来越少，虬角就变成了犀角的替代品，作为手把件和摆件的居多，因为材质的原因，所以比较难雕刻，所以说就比较珍贵。

后来到了虬角流行的后期，因为翡翠的出现且数量十分少，毕竟当时翡翠的产量没有像现在这么多，翡翠大多数在缅甸地区和中国的海南地区还是比较流行的，内地特别稀少，后来人们发现把虬角染色之后，和翡翠十分相似，所以那时候虬角替代翡翠的时候就开始了。差不多到民国时期，虬角的工艺已经失传了，传承下来的虬角制品因为十分罕见成为一种身份的象征了。到了现在，就更加稀少了，虽然是染色的制品，但是制作的方法已经失传，很难和当时的工艺相媲美了，所以还是特别珍贵的。