年，农历壬寅年，生肖虎。

12年一轮回，又一个虎年来到了。虎的生肖起源于远古时期的生灵和图腾崇拜，在历史的发展中，逐渐产生了虎的尊崇观念，后来演变成系统的虎文化。人类对于虎的认知历史悠久。在古代，这种绝对力量型的猛兽是人类最大的威胁之一，其威猛之貌，凶悍之势，让其有了“百兽之王”的威名。

虎，在中国传统文化中，威猛神武、百折不挠、驱邪纳福……文化内涵和吉祥寓意非常丰富。古人除了崇拜老虎的威猛，还视虎为神灵之物。古代不仅有“四灵”(龙、凤、麟、龟)之说，还有“五灵”之说。所谓“五灵”，就是在“四灵”的基础上再加上白虎。

白虎有两种，一种源于天象学，代表特定方位和五行的白虎，为西方之神。古代玉器中的玉琥，据《周礼》记载，就是用于“礼西方”的。但在古代艺术品中，白虎更多是与青龙、朱雀、玄武同时出现，如汉代的“四神博局镜”，“四神”的形象就是青龙、白虎、朱雀、玄武，代表东、西、南、北。

另一种是指存在于现实中的白虎，它是孟加拉虎的变种，原产于中国、缅甸、孟加拉国等地。也许是因为白虎性情温和，体态优美，加上难得一见，古人便把它视为瑞兽，认为如果白虎早上发出如雷般的吼声，则预示着将有圣人出现，如果统治者施行仁政，白虎就不会伤人害物。如《宋书·符瑞志》称：“王者不暴虐，则白虎仁，不害物。”

《说文解字》称：“虎，山兽之君也。”《风俗通义·祀典》称：“虎者，阳物，百兽之长也。能执搏挫锐，噬食鬼魅。”虎在传统吉祥物文化中，是王者的标志，也是勇武、胆量、气魄的象征。人们在日常生活中经常利用虎的形象镇宅辟邪、驱凶禳灾、保佑安宁。

中国人历来崇虎、敬虎、爱虎，在许多地方刻画出虎的图案，表达不同的意涵。在古代器物和艺术品中，老虎最初是以部落图腾的形象出现，随后又成为军事权力和战斗力的象征。在民间工艺品中，虎的形象又发生变化了，变为活泼可爱，辟邪保平安的吉祥功能更为突出。

传统虎文化丰富多彩，虎的形象无处不在。在甲骨文和金文中，“虎”字就是一个形态生动的象形字。唐宋以后的绘画中，以虎为题材的佳作层出不穷，不仅有“上山虎”和“下山虎”，还有“大人虎变图”等寓意深刻的作品。此外，在雕塑、陶瓷、金银器等艺术门类中，以虎为原型的艺术品的纹饰、造型更加丰富。

现在，就让我们一起欣赏山东省各个博物馆珍藏的各种“虎”，在虎年感受一下“虎文物”的魅力!

虎钮铜錞于(汉)

“虎钮铜錞于”，通高44厘米，古乐器，椭圆体。顶中部一虎形钮，虎张口，作欲扑食状，造型生动逼真。藏于山东博物馆。

玄兔太守虎符(汉)

汉代的玄兔太守虎符，高2.5厘米、长7.5厘米。呈伏虎状，为左半，虎背中间有错金银文字(半文)：“玄兔(菟)太守为虎符”，左侧错银文一行：“玄兔(菟)左二”。这枚虎符对应的地方，是汉四郡之一——玄菟郡。两汉时期，玄菟郡北接夫徐、东临高句丽、南靠辽东郡、西连鲜卑，在军事上具有举足轻重的战略意义。代表此地军权的玄兔太守虎符，其重要价值不言而喻。藏于山东博物馆。

鎏金虎头铜辕饰(汉)

汉代鎏金虎头铜辕饰，为辕首饰，高11厘米、长17厘米、宽10厘米，铜制，通体鎏金。一端作虎头形，张口露齿、双目圆睁;另一端为銎，有用来固定的两穿。年出土于山东曲阜九龙山汉墓。现藏于山东博物馆。这件辕首铜饰件，虎头虎脑的形象活灵活现，奢华的鎏金工艺更为它添了几分威武不凡的气势，不仅精致美观，还代表着车主人尊贵的身份地位，承载了古人对出行吉祥的祝愿，是不可多得的艺术珍品。

兽钮鼎(战国)

鼎是古代专门用来煮肉和盛肉的器物，也是重要的礼器。这件铜鼎，名叫兽钮鼎，它的盖上有三个卧虎形钮，盖及腹部装饰有三圈龙纹带，足跟部则是浮雕的兽面纹，放大点看，上面的“小老虎”似乎还有几分憨态可掬。藏于齐文化博物院。

鎏金螭虎纹铜带钩(汉)

带钩，是古人用来束带的挂钩配饰，在十分讲究礼仪等级的古代，它反映着佩戴者的身份地位，战国秦汉时期广为流行。鎏金螭虎纹铜带钩藏于济南市博物馆，铜质，表面鎏金。钩身头部为一稍大的虎首，身上有一只圆雕的螭虎，极为精美。

“鲁白悆”窃曲纹双兽耳虎钮铜盨(西周)

这件铜盨出土于鲁国故城遗址30号墓。藏于孔子博物馆。盨，用来盛黍、稷、稻、粱等的器具，是一种礼器，流行于西周中晚期。

这件铜盨是西周青铜盨的精品，呈圆角长方形，器、盖子母口，两侧有兽首鋬，盖上浮雕虎钮、四夔龙纹。盖面饰兽纹和瓦纹;盖沿、口沿、圈足饰窃曲纹，器腹饰瓦纹。它也从侧面向我们展示了鲁国手工艺者的独具匠心和当时鲁国冶炼技术的发达。

螭虎纹犀角杯(清代)

犀角杯是一种中国传统酒具。古人因白酒性燥热，犀角性寒、凉，对人有凉血、解毒、镇惊、滋补作用，所以人们就用犀角制成器皿饮白酒，以祛病延年。这件清雕螭虎纹犀角杯藏于章丘区博物馆。整个器型呈灵芝形，椭圆形口，束腹平底，杯壁为荷叶状，外壁中间为连枝菊花纹，底纹为窃曲纹。杯一侧镂空浮雕一螭虎曲身而上，杯口及外沿均饰窃曲纹，造型敦厚，比例优雅流畅，雕工异常细腻。

“长宜子孙”铜镜(汉)

“长宜子孙”铜镜，圆形，圆钮，圆钮座。座外双线方框，框内饰八乳丁纹。框内四角有铭文：“长宜子孙”。框外为规矩纹，方框外四角各饰一乳丁纹，乳丁由四柿叶托起。规矩纹将内区分为四组，分别饰有四神、禽兽、羽人等纹饰。青龙配羽人，白虎配瑞兽，朱雀配蟾蜍，玄武配禽鸟，均各占一方。此铜镜藏于章丘区博物馆。

虎形柄铜豆(战国)

豆在古代是用来盛放腌菜、肉酱的器物，相当于今天的高脚盘。托盘是四周镂空的莲花瓣造型，豆柄是一只虎形兽蹲坐在由五条蛇盘结而成的底座上。虎形兽双手擎住托盘，转头扭身，瞪眼吐舌，舌头还是活动的。此铜豆兼具齐楚两地文化的特征，也因此成为一只见证齐楚文化交流的“重要证虎”。藏于齐文化博物院。（济南日报记者赵晓林）

编辑：张钰