味甘辛（《大观本》作甘平）。主解百毒，杀百老物殃鬼，辟温疾，障，邪毒蛊。久服不夭（《大观本》作主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴气邪气虫毒，此用《御览》文）。一名周升麻（《大观本》，作周麻）。生山谷（旧作黑字，据《吴普》有云，神农甘，则本经当有此，今增入）。

升麻，味苦、甘，气平、微寒，浮而升，阳也，无毒。入足阳明、太阴之经。

升麻这味药，从它的名字里头，我们知道它是善于上升外达的，所以它能发散疮痍，消风热肿毒，治疗口疮牙肿，咽喉肿痛，风热头痛。

升麻它有辛味，辛能散。升麻发散疮痍，消风热肿毒，主要是靠升发，把毒从身体里经皮肤毛孔往外透出身体，简单的讲就像开窗户一样透出去。

我们治疗麻疹，疹毒透发不畅的，就用升麻葛根汤。升麻配葛根，两味药，一起往上往外升托，疹毒排出去，就好得快。

当然升麻升举阳气也是一流的。像名方补中益气汤、升陷汤、举元煎通通都少不了升麻。

张锡纯称升麻能饮九泉之水上达于九天之上，所以我们可以用于治疗大气下陷，中气不足，引起的胸中短期，胃下垂，脱肛，甚至久泻等病症。取它下陷者，升举之的道理。

有人疑惑，升麻用之于补中益气汤中，难道是柴胡不能升举？所以用升麻来相佐？

其实不是这样，柴胡、升麻同用于补中益气汤中，各自升提各自的气，两不相冲，而两者相益。柴胡入肝从左而升气，升麻入脾从右而提气，两者相顾，而两相益。

问升麻与犀角不同，为何古人没有犀角的时候，用升麻代代替，是因为升麻、犀角同属阳明吗？

其实并不是这样的，升麻虽然和犀角同属阳明，医圣张仲景用升麻来代替犀角，不是因为它们同属阳明。犀角地黄汤之所以所以能治肺经之火，是犀角引地黄入于肺，而升麻也能引地黄入于肺。肺与大肠相表里，清肺而大肠阳明之火自降，瘀血必从大便而出，是升麻清肺，所以能够清阳明。

升麻用于发斑之症中，用量得大。一般来说，热不太严重，都不会发斑，唯有身体内热较甚，热要发出身体外，而皮毛坚固，热不能透出，热不能骤散所以出见斑。升麻本来并不是退斑的药，想要退斑，必须解身体的内热。而解热的药，不外乎元参、麦冬与芩、连、栀子之类。然而元参、麦冬与芩、连、栀子都是下行，都不能外走，必须依赖升麻，升麻引诸药出于皮毛，而斑就会尽消。倘若升麻少用，药力不能引热出外，势必导致热走于内，热会往大、小肠走。火（热）本性炎上，引热上升容易消散，任由热下行比较难解。所以升麻必须多用，而火热之毒，就能随元参、麦冬与芩、连、栀子之类而行，快速消散。

禁忌：吐衄多痰、气逆呕吐、阴虚活动等慎用。